عبد الامير الأعسم
56
المصطلح الفلسفي عند العرب
( 4 ) الحدود لابن سينا اعتمدنا في نشرة هذا النص ، على : 1 - مخطوط صدّيقي ( ص ) من الورقة 23 أإلى الورقة 27 ب وهي الرسالة السادسة في تسلسل المخطوط . 2 - مط . هندية ، لرسالة في الحدود ، ضمن : « تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات » لابن سينا ، القاهرة 1326 / 1908 « 1 » ، ص 72 - 102 ؛ ورمزنا لها بالحرف ( ه ) . 3 - نشرة غواشون A . - M . Goichon ، لكتاب الحدود لابن سينا ، القاهرة 1963 « 2 » ، ص 1 - 45 ؛ ورمزنا لها بالحرف ( غ ) . ان نشرتنا لنص ابن سينا ، هنا ، لا تعني ان جهود المرحومة غواشون لم تثمر في اعداد قراءة نقدية لأصل الرسالة ؛ لكنها تصحح قراءات كثيرة بالاستناد إلى مخطوط ( ص ) الذي يكتسب قيمة قدمه بعامة بالموازنة مع مخطوطات الرسالة « 3 » ، وقراءته على فخر الدين الرازي « 4 » ؛ وهو أفضل المتقدمين من
--> ( 1 ) طبعت قبل ذلك في القسطنطينية ، مط . الجوائب 1298 / 1881 ؛ وطبعة هندية منقولة عن ط . الجوائب بلا ريب . لكن قنواتي ، الذي عثر على المخطوط رقم 868 في مكتبة كوبريلي ، بإسطنبول ، يرى أنه أصل طبعة الجوائب هذه [ انظر : قنواتي ، جورج شحاته ، مؤلفات ابن سينا ، القاهرة 1950 ، ص 325 س 5 - 8 ] ؛ ومن المدهش انه يشير إلى طبعة أخرى في الهند ، سنة 1318 ه [ أيضا ، ص 325 س 3 ] ، وهذا كلام غير موثق ( ! ) صحيحه 1278 . ( 2 ) مع ترجمة فرنسية ؛ انظر : Goichon , A . - M . , Avicenne livre des definitions , [ Memo - rial Avicenne - Vi : Publications d' lnstitut Francais d'Archeologie du Caire ] , Le Caire 1963 ( 3 ) قارن : قنواتي ، مؤلفات ابن سينا ، ص 21 - 23 ؛ فأقدم المخطوطات هي تلك المؤرخة في 577 ه [ أيضا ، ص 23 س 13 ] ، المحفوظة في يلديز خصوصي ، برقم 186 ( 2 ) . ( 4 ) راجع وصفنا للمخطوط ( ص ) ، فيما بعد ، ص 132 - 133 .